10 заповедей Божьих.
Основание всего закона Божия — любовь к Богу и ближним. Старайтесь
возлюбить Господа. Как достичь этого? Он Сам сказал об этом: "Имеяй
заповеди Моя и соблюдай их, той есту любяй Мя..." (Ин. 14, 21). Итак, по
слову Самого Господа, путь к Нему, к Божественной любви один — исполнение
заповедей Его, о которых Он, в свою очередь, говорит: "Заповеди Моя не
тяжки суть".
Заповеди эти все знают, каждый день они читаются или поются на
Божественной литургии: блажени кротции; блажени милостивии и др. (Мф. 5, 3–12).
Иная скажет: "Этой заповеди я соблюсти не могу, так как у меня нет средств
на милостыню". Нет, и такая может исполнить заповедь о милости, и она
может подать если не материальную, так духовную милостыню. Спросите: как же
это? А вот как: тебя оскорбила такая-то или такой-то — прости его, вот и будет
духовная милостыня.
— Нет, я этого не могу! Разве можно простить такое ужасное оскорбление?
Да я как вспомню о нем, так готова растерзать того, кто нанес мне его, а вы
говорите: "Прости".
— Так не можешь простить?
— Не могу!
— А простить-то надо! Сил не хватает? Так проси у Бога. Обратись к Нему
и скажи: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную, и помоги
мне простить". Скажи раз, другой, третий...
— И что же будет?
— Сама на опыте узнаешь — простишь обидчика.
Другая говорит:
— Вот та-то пронесла мое имя, яко зло, перед людьми, такого наговорила,
чего никогда и не было, проходу мне не дает колкостями и насмешками.
— А ты молчи, не отвечай ничего, потерпи.
— А разве это можно стерпеть?
— Не можешь? Опять обратись к Господу: "Господи Иисусе Христе,
Сыне Божий, помилуй мя, грешную, помоги мне стерпеть". Попробуй так
просить и на опыте увидишь, что из этого выйдет. И так во всяком трудном
положении обращайся к Господу — и поможет.
Исполняй заповеди Его и проси Его помощи. Беда, если кто понадеется на
свои силы и вздумает сам, не прибегая к Божественной помощи, исполнять
заповеди, кто вздумает обойтись без смирения. Две добродетели необходимы в деле
спасения: одна — любовь, другая — смирение. Без этих двух не только умная
молитва, но и само спасение невозможно. Ведь вот Толстой, как он ужасно кончил,
а раньше был религиозный человек, молебны заказывал, молился со слезами, все,
казалось, было, одного не было — смирения. Любил осуждать других, не умел
прощать людских недостатков.
Не мог он переделать себя и плохо кончил.
Надо себя недостойнее всех считать — вот верный и единственный путь к
спасению, и еще — исполнение заповедей Господних. О них Господь сказал, что они
"не тяжки суть", но своими силами нам их не выполнить, надо просить
помощи у Господа — и даст. Кажется, просто. Просто, но сложно. Помолимся Ему,
да просветит и укрепит Он нас в любви Своей.
Учись прощать.
Учись прощать... Молись за
обижающих,
Зло побеждай лучом добра.
Иди без колебаний в стан
прощающих,
Пока горит Голгофская звезда.
Учись прощать, когда душа
обижена,
И сердце, словно чаша горьких
слез,
И кажется, что доброта вся
выжжена,
Ты вспомни, как прощал Христос.
Учись прощать, прощать не только
словом,
Но всей душой, всей сущностью
своей.
Прощение рождается любовью
В творении молитвенных ночей.
Учись прощать. В прощеньи
радость скрыта.
Великодушье лечит, как бальзам.
Кровь на Кресте за всех пролита.
Учись прощать, чтоб ты был
прощен сам.
( Б. Пастернак )
Рассмотрим подробно 10 заповедей Христа:
1-я заповедь: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.».
2-я заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на
небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и
не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий
детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до
тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.».
3-я заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо
не оставит Господь Бог твой без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.».
4-я заповедь: «Помни день субботний, чтобы свято хранить его, как
заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои,
а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела,
ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни
осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы
отдохнул раб твой, и раба твоя и осел твой, как и ты; и помни, что ты был рабом
в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и
мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день
субботний и свято хранить его.».
5-я заповедь: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе
Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той
земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.».
6-я заповедь: «Не убивай».
7-я заповедь: «Не прелюбодействуй».
8-я заповедь: «Не кради».
9-я заповедь: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
10-я заповедь: «Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего
твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни
всякого скота его, ни всего, что есть у ближнего твоего.»
Итак:
Первая заповедь Закона Божия
"Я — Господь Бог твой, пусть не будет у тебя других Богов, кроме Меня.”
Этой заповедью Господь
Бог указывает человеку на Самого Себя, как на Источник всех благ и как на
Руководиьеля всех поступков человека. Следуя этой первой заповеди, человек
должен стараться познавать Бога и свои поступки направлять к славе Его имени.
На этот руководящий принцип в наших намерениях указал Господь Иисус Христос,
научив нас просить в молитве: "Да святится имя Твое!”
Таким образом, в первой
заповеди дается направление умственной и волевой деятельности человека и этим
закладывается фундамент его жизни. Вот почему эта заповедь занимает
первенствующее место среди других заповедей. Она устремляет духовный взор
человека к Богу и говорит ему: пусть Господь будет первым предметом твоих
мыслей и стремлений. Познание Бога — считай самым драгоценным знанием, Его волю
— высшим авторитетом, служение Ему — жизненным призванием. Первая заповедь
обнаруживает все превосходство Десяти Заповедей над законодательствами других
народов, как древних, так и современных тем, что кладет веру в основу морали и
жизни. Опыт показывает, что нравственность можно строить только на религиозной
почве, потому что без Божьего авторитета, все человеческие принципы оказываются
условными, шаткими и неубедительными. Об этом свидетельствует история развития
стоицизма, эпикурейства, учения Пифагора и современных этических систем вроде
этики Канта.
В наше время первая
заповедь так же актуальна, как много тысяч лет тому назад. Современный человек
перегружен всякими знаниями, а о Боге и Его участии в своей жизни часто имеет
самое тусклое представление. Отчужденность человека от Бога лишает его разум
необходимых духовных знаний, а его жизнь делает извилистой и суетной.Как можно
познавать Бога? —Вдумчивым чтением Священного Писания, размышлением о Боге, о
Его близости и любви к нам, размышлением о цели нашей жизни. Содействуют
познанию Бога чтение святоотеческих книг и другой православной религиозной
литературы, молитва дома и в храме, участие в духовных беседах. При этом,
познание Бога не должно ограничиваться одной отвлеченной умственной работой, но
должно проникать глубоко в сердце и отображаться в нашей жизни, светиться во
всех наших словах и поступках.
Таким образом, первая
заповедь в известной мере включает в себя остальные заповеди. Последующие же
заповеди конкретнее раскрывают смысл первой.
Вторая заповедь Закона Божия
"Не делай себе кумира и
ни какого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в
водах ниже земли; не поклоняйся и не служи им.”
Этой заповедью Господь
запрещает человеку создавать себе кумиров — вещественных или воображаемых —
служить им, преклоняться перед ними и воздавать какие-либо почести.
Третья заповедь
Закона Божия
"Не произноси имени
Господа Бога твоего напрасно.”
Этой заповедью
запрещается неблагоговейное употребление имени Божия, например: в пустых
разговорах и шутках. Грехами против третьей заповеди являются: божба, т.е.
легкомысленное употребление клятвы, богохульство, кощунство, нарушение обетов,
данных Богу, клятвопреступление и призвание Бога во свидетели в пустых
житейских делах. Имя Божие должно произноситься со страхом и благоговением,
потому что оно обладает величайшей силой. Имя Божие, призываемое с вниманием и
благоговением на молитве, привлекает к человеку Божью благодать, приносит свет
уму и радость сердцу. Ни при каких обстоятельствах нельзя разрешать себе шуток
и разговоров в храме.
Четвертая заповедь
Закона Божия
"Помни день субботний,
чтобы проводить его свято: шесть дней работай и делай в продолжении их все дела
твои, а день седьмой — день покоя (суббота) посвящай Господу Богу твоему.”
Этой заповедью Господь
Бог велит трудиться в течение шести дней и заниматься нужными делами, к каким
кто призван, а седьмой день посвящать на служение Ему и на святые дела. К
угодным Ему делам относятся: забота о спасении своей души, молитва в храме
Божием и дома, изучение Слова Божия, просвещение ума и сердца полезными
религиозными знаниями, благочестивые религиозные беседы, помощь бедным,
посещение больных и заключенных в темнице, утешение скорбящих и другие дела
милосердия.
Пятая заповедь
Закона Божия
"Почитай отца своего и
матерь свою, чтобы тебе было хорошо и чтобы ты долго жил на земле.”
Этой заповедью Господь Бог повелевает нам почитать своих родителей, за
что обещает благополучную и долгую жизнь. Почитать родителей значит: уважать их
авторитет, любить их, ни при каких обстоятельствах не сметь оскорблять их
словами или поступками, повиноваться им, помогать им в трудах, заботиться о
них, когда они находятся в нужде, а особенно во время их болезни и старости,
также молиться за них Богу, как при жизни их, так и по смерти. Неуважение
родителей есть великий грех. В Ветхом Завете, кто злословил отца или мать,
наказывался смертью.
Шестая заповедь
Закона Божия
"Не убивай.”
Этой заповедью Господь
Бог запрещает отнятие жизни — у других людей или у самого себя. Жизнь есть
величайший дар Божий, и только Бог назначает пределы земной жизни человека.
Самоубийство есть тяжкий грех. В самоубийстве, кроме убийства,
заключаются еще грехи отчаяния, маловерия, ропота против Бога и дерзкое
восстание против промысла Божия. Говоря о грехе убийства, Господь Иисус Христос
повелел нам искоренять в своем сердце те чувства злобы и мести, которые толкают
человека на этот грех. Запрещая насильственное отнятие жизни, христианская вера
учит спокойно смотреть на смерть, когда неизлечимая болезнь подвела человека к
ее порогу. Является неправильным употреблять героические средства, чтобы
продлить часы умирающего. Лучше помочь ему примириться с Богом и мирно отойти в
вечность, где мы все встретимся.
Седьмая заповедь
Закона Божия
"Не прелюбодействуй.”
Этой заповедью Господь
Бог велит мужу и жене хранить взаимную верность, неженатым же быть
целомудренными — чистыми в делах, словах, мыслях и желаниях. Чтобы не грешить
против седьмой заповеди, надо избегать всего, что возбуждает нечистые чувства,
как то: сквернословие, "пикантные” анекдоты, бесстыдные песни и пляски,
смотрение соблазнительных фильмов и фотографий, чтение безнравственных
журналов. Объясняя седьмую заповедь в Нагорной проповеди, Господь говорит:
"Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в
сердце своем.”
Восьмая заповедь
Закона Божия
"Не кради.”
Здесь Господь Бог
запрещает присвоение того, что принадлежит другим. Виды кражи разнообразны:
воровство, грабительство, святотатство (присвоение священных предметов или
небрежное обращение с ними), взяточничество, тунеядство (когда получают плату за
работу, которую не исполняют), лихоимство (когда берут с нуждающихся большие
деньги, пользуясь их бедой) и всякое присвоение чужой собственности путем
обмана. Является воровством, когда человек уклоняется от платежа долга,
утаивает найденное, обмеривает и обвешивает при продаже, удерживает плату
работника и т.д.
Девятая заповедь
Закона Божия
"Не произноси ложного
свидетельства на ближнего твоего.”
Этой заповедью Господь
Бог запрещает всякую ложь, как например: ложные показания на суде, доносы,
наговоры, сплетни, злословие и клевету. Клевета есть дело дьявольское, ибо само
имя "дьявол” значит "клеветник.” Всякая ложь недостойна христианина и не
согласна с любовью и уважением к ближним.
Десятая заповедь
Закона Божия
"Не желай жены
ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни
рабыни его… ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.”
Этой заповедью Господь
учит нас воздерживаться от зависти и от нечистых желаний. В то время, как
предыдущие заповеди говорили преимущественно о поведении человека, эта
последняя заповедь обращает наше внимание на то, что происходит внутри нас: на
наши мысли, чувства и желания. Она призывает нас стремиться к душевной чистоте.
Всякий грех начинается с нехорошей мысли. Если человек на этой мысли
останавливается, то возникает греховное желание. Желание толкает человека на
самый поступок. Поэтому, чтобы успешно бороться с соблазнами, надо научиться
пресекать их в самом зародыше — в мыслях.
Заключение
На вопрос юноши, что ему
делать, чтобы наследовать жизнь вечную, Господь Иисус Христос ответил:
"Соблюдай заповеди!” и перечислил заповеди, здесь приведенные.Суммируя их, мы
видели, что первая заповедь призывает нас поставить Бога в фокусе наших мыслей
и стремлений; вторая — запрещает преклоняться перед чем-либо или служить
чему-либо, вместо Бога и учит не порабощаться страстями; третья — учит
благоговеть перед Богом и Его именем; четвертая — посвящать Ему седьмой день
недели и вообще часть своей жизни; пятая — учит почитать родителей и вообще
старших. Следующие четыре заповеди внушают уважение к ближнему и запрещают
причинять ему какое-либо зло: лишать его жизни или вредить его здоровью,
посягать на его семейную жизнь, его имущество и ронять его честь. Наконец,
последняя заповедь запрещает завидовать и призывает к сердечной чистоте.
Таким образом, Десять
Заповедей дают людям то основное нравственное руководство, которое необходимо
для созидания, как частной, так и семейной и общественной жизни. Жизнь
показывает, что, пока государство в своем законодательстве руководится этими
моральными принципами и заботится о соблюдении их, жизнь в стране течет
нормально. Когда же оно отступает от этих принципов и начинает попирать их,
будь это тоталитарное или демократическое государство, жизнь в стране приходит
в расстройство и катастрофа надвигается. Так же читайте:
|